Oleh: Dr. (C.) K.H.M. Rofik Mualimin, Lc., M.Pd.I.
YOGYAKARTA || Bedanews.com – Suatu sore di sebuah ruang rapat berpendingin udara berlebih, seorang manajer senior tampak gelisah. Pria itu sibuk menatap ponsel, memberikan petunjuk mikro untuk setiap detail kecil proyek yang sedang berjalan ratusan kilometer dari tempatnya duduk. Tanpa dia, roda organisasi seolah berhenti berputar. Pria itu merasa hadir di mana-mana, namun sebenarnya sedang kehilangan pijakan. Ia terjebak dalam mitos klasik: bahwa seorang pemimpin harus menjadi sosok tunggal penentu takdir.
Pertanyaan mendasar pun menyeruak: di manakah sejatinya seorang pemimpin berada ketika kepemimpinan itu sendiri telah menyebar ke segala penjuru?
Selama berabad-abad, tradisi berpikir Barat dan Timur kerap mendewakan figur sentral. Max Weber dalam Wirtschaft und Gesellschaft (1922: 140) menyebutnya sebagai otoritas karismatik—sosok yang dianggap memiliki keajaiban pribadi untuk menggerakkan massa. Konsep ini menempatkan “Aku” sebagai episentrum. Dalam tradisi pemikiran Islam, Ibnu Khaldun lewat al-Muqaddimah (1405/2004: 142) juga menggarisbawahi pentingnya ‘asabiyyah dan figur sentral (al-mulk) untuk perekat sosial agar keteraturan tidak runtuh menjadi anarki.
