• DISCLAIMER
  • PEDOMAN MEDIA CYBER
  • TENTANG KAMI
  • REDAKSI
  • Contact Us
Senin, November 9, 2026
  • Login
Bedanews
Advertisement
  • TNI-POLRI
  • Headline
  • Ragam
  • News
  • Politik
  • Edukasi
  • Hukum
  • Ekonomi
  • Karya
  • Profil
No Result
View All Result
  • TNI-POLRI
  • Headline
  • Ragam
  • News
  • Politik
  • Edukasi
  • Hukum
  • Ekonomi
  • Karya
  • Profil
No Result
View All Result
Bedanews
No Result
View All Result

Home » Rumah Saraswati: Anarkisme Tak Identik dengan Kekerasan, Kemandirian Ekonomi Jadi Jalan Perubahan

Rumah Saraswati: Anarkisme Tak Identik dengan Kekerasan, Kemandirian Ekonomi Jadi Jalan Perubahan

Asep Budi by Asep Budi
13 Agustus 2026
in Edukasi, Politik
0
0
SHARES
1
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

 

BANDUNG || Bedanews.com — Istilah anarkisme masih kerap dipahami secara sempit sebagai tindakan kerusuhan, perusakan fasilitas publik, maupun aksi kekerasan. Rumah Saraswati menilai pemaknaan tersebut perlu diluruskan agar masyarakat dapat melihat anarkisme dari perspektif gagasan sosial yang lebih luas.

Melalui keterangannya, Kamis (13/8), Ketua Rumah Saraswati, Diah Permata Saraswati, mengatakan, anarkisme tidak semestinya selalu dikaitkan dengan tindakan destruktif yang dilakukan oleh individu atau kelompok tertentu.

“Anarkisme itu bukan berarti kita turun ke jalan lalu melakukan perusakan fasilitas publik. Itu pemahaman yang keliru dan terdegradasi oleh tindakan oknum,” ujar Diah dalam diskusi santai di Bandung.

BeritaTerkait

DEMOKRASI DAN KEMANUSIAAN: KETIKA SUARA RAKYAT TIDAK DAPAT DIBELI

9 November 2026

Pemkab Kapuas Susun Rencana Penanggulangan Bencana Daerah, Libatkan Lintas Sektor dan Akademisi

6 November 2026

Menurutnya, gagasan anarkisme juga dapat dikaitkan dengan nilai kemandirian, kesetaraan, serta kemampuan masyarakat membangun dan mengelola kehidupan secara kolektif tanpa ketergantungan berlebihan terhadap struktur kekuasaan maupun mekanisme pasar.

Salah satu bentuk yang didorong Rumah Saraswati adalah penguatan kemandirian ekonomi masyarakat. Diah menilai ekonomi berbasis komunitas dapat menjadi instrumen untuk memperkuat posisi warga sekaligus membuka ruang bagi masyarakat mengelola potensi yang dimilikinya.

“Melalui kemandirian ekonomi, masyarakat belajar untuk tidak menggantungkan hidup sepenuhnya pada sistem pasar kapitalistik yang eksploitatif. Kita membangun ekosistem ekonomi kolektif dari dan untuk warga sendiri,” katanya.

Ia menyebut, kemandirian ekonomi juga dapat menjadi respons masyarakat terhadap berbagai persoalan ketimpangan. Menurut Diah, penguatan ekonomi komunitas penting dilakukan agar warga memiliki daya tawar dan tidak sepenuhnya bergantung pada bantuan maupun kebijakan pemerintah.

Diah juga mengkritisi persoalan tata kelola negara yang menurutnya masih menghadapi tantangan korupsi. Dalam kondisi tersebut, penguatan kapasitas ekonomi masyarakat dinilai dapat menjadi salah satu cara untuk membangun ketahanan komunitas.

“Kemandirian ini adalah bentuk perlawanan terhadap negara yang korup. Ketika fasilitas dan bantuan publik sering kali terdistorsi oleh korupsi, maka jalan terbaik adalah menguatkan basis ekonomi komunitas secara independen,” ujarnya.

Untuk menerjemahkan gagasan tersebut, Rumah Saraswati melakukan pendampingan terhadap komunitas lokal. Pendampingan diarahkan pada pengembangan keterampilan, pemanfaatan potensi ekonomi, serta pemberdayaan masyarakat melalui kerja bersama.

Diah berharap, masyarakat tidak terburu-buru menilai sebuah gagasan hanya berdasarkan stigma yang berkembang. Menurutnya, perubahan sosial dapat dibangun melalui berbagai cara, termasuk memperkuat kemampuan ekonomi masyarakat dari tingkat komunitas.

Ia menegaskan, perdebatan mengenai anarkisme semestinya tidak berhenti pada persoalan istilah. Yang lebih penting, kata dia, adalah bagaimana gagasan tentang kemandirian dan kesetaraan dapat diterjemahkan menjadi gerakan yang produktif dan memberikan manfaat bagi masyarakat.

Dengan pendekatan tersebut, Rumah Saraswati mendorong agar masyarakat melihat kemandirian ekonomi bukan sekadar persoalan mencari penghasilan, tetapi juga sebagai upaya membangun daya tahan sosial, memperkuat solidaritas warga dan menciptakan ruang kehidupan yang lebih mandiri. (Red).

Previous Post

BAZNAS Jabar Optimalkan Potensi Zakat Rp535,4 Miliar Lewat UPZ dan Digitalisasi

Next Post

​Menginspirasi Lewat Kesederhanaan: Wawan, Motivator Humble Kota Baubau Penerus Jejak Tokoh Masyarakat Wakatobi

Related Posts

Politik

DEMOKRASI DAN KEMANUSIAAN: KETIKA SUARA RAKYAT TIDAK DAPAT DIBELI

9 November 2026
News

Pemkab Kapuas Susun Rencana Penanggulangan Bencana Daerah, Libatkan Lintas Sektor dan Akademisi

6 November 2026
Edukasi

Ekoteologi dalam Inovasi, Pendidikan, dan Pengabdian

6 November 2026
Politik

Ono Surono Dorong Optimalisasi PAD, Hindari Potensi Tunda Bayar

5 November 2026
Edukasi

DPRD Jabar Berharap Seluruh Venue Pertandingan Proprov Dipersiapkan Secara Optimal

5 November 2026
Politik

Penyadapan Presiden Oleh Listyo Sigit, Jokowi Harus Diperiksa

5 November 2026
Next Post

​Menginspirasi Lewat Kesederhanaan: Wawan, Motivator Humble Kota Baubau Penerus Jejak Tokoh Masyarakat Wakatobi

JDIH DPRD Kota Cimahi

LPKL

BEDA Itu pilihan

SERIKAT MEDIA SIBER INDONESIA

MFC - Bedanews.com © 2021

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result

MFC - Bedanews.com © 2021