Berdasarkan temuan awal, ketahanan ekologis-pangan Baduy dijaga melalui lima pilar strategis: (1) Kosmologi Tri Tangtu di Buana sebuah Konsep yang membagi kehidupan ke dalam tiga lapisan saling terkait: spiritual, manusia, dan alam. Jika satu terganggu, keseluruhan sistem terdampak—pendekatan holistik yang melampaui paradigma sektoral modern; (2) Pikukuh sebagai etika internal, yaitu sebuah konsep yang berbeda dengan regulasi formal yang bersifat eksternal, pikukuh adalah etika yang diinternalisasi melalui kesadaran kolektif, mengatur relasi sakral manusia-alam; (3) Adaptasi Diferensiatif, yakni Baduy Dalam konsisten memegang pikukuh untuk menolak modernisasi merusak; Baduy Luar menerapkan adaptasi selektif tanpa mengorbankan prinsip inti—menunjukkan spektrum strategi adaptif yang fleksibel; (4) Praktik Hidup Rendah Karbon, yaitu Bertani organik, menjaga hutan sebagai ruang sakral, dan hidup dalam prinsip “cukup”—bukti bahwa kesejahteraan tidak selalu identik dengan akumulasi materi; dan (5) Transmisi pengetahuan lintas generasi, yakni Praktik ekologis diwariskan melalui pendampingan langsung di lahan, ritual Seren Taun, serta sanksi sosial yang menjaga kepatuhan terhadap tata kelola adat.
PERISET MoRA LPDP TERJUN KE BADUY: Membaca Kekuatan Spiritual Ecology sebagai Pilar Ketahanan Ekologis Pangan di Tengah Krisis Global
Page 5 of 6
Related Posts
JDIH DPRD Kota Cimahi
LPKL
BEDA Itu pilihan
SERIKAT MEDIA SIBER INDONESIA
