Jika kualifikasi anggota AHWA bertumpu pada ilmu, integritas, keteladanan, pengabdian, pengaruh, serta kemampuan menjaga kemaslahatan NU, maka ulama perempuan yang memenuhi kriteria tersebut semestinya memiliki kesempatan yang sama untuk dipertimbangkan.
Membuka peluang bagi ulama perempuan dalam sembilan anggota AHWA juga dapat menjadi bagian dari upaya memperkuat tradisi keilmuan dan musyawarah di tubuh NU.
Pada akhirnya, persoalan ini bukan sekadar tentang siapa yang duduk dalam sebuah forum, melainkan bagaimana seluruh potensi keulamaan yang dimiliki NU dapat dimanfaatkan untuk menghasilkan keputusan terbaik bagi jam’iyah dan masyarakat.
Sudah saatnya pembicaraan mengenai pentingnya peran ulama perempuan di lingkungan NU diterjemahkan ke dalam ruang partisipasi yang nyata.
