“Tidak ada ‘adwa, thiyarah, hamah, shafar , dan menjauhlah dari orang yang kena penyakit kusta (lepra) seperti kamu menjauh dari singa.” (HR Bukhari dan Muslim).
‘Adwa adalah keyakinan tentang adanya wabah penyakit yang menular dengan sendirinya, tanpa sebuah proses sebelumnya dan tanpa seizin Allah. Thiyarah adalah keyakinan tentang nasib baik dan buruk setelah melihat burung. Dalam masyarakat jahiliah ada mitos yang mengatakan, “bila seorang keluar rumah dan menyaksikan burung terbang di sebelah pertanda, maka tanda nasib mujur akan datang. Sementara bila melihat burung terbang di sebelah kirinya maka tanda kesialan akan tiba sehingga sebaiknya pulang. Sedangkan hamah adalah semacam anggapan bahwa ketika terdapat burung hantu hinggap di atas rumah maka pertanda nasib sial akan tiba kepada pemilik rumah tersebut. Tak jauh berbeda dengan shafaryang diyakini sebagai waktu khusus yang dapat mendatangkan malapetaka”.
