KAB. BANDUNG || bedanews.com — Mantera Sunda merupakan rangkaian kalimat yang berasal dari bahasa Sansekerta atau Sunda Kawi yang bagi sebagian masyarakat Sunda mungkin sangat asing apalagi di era milineal sekarang ini.
Berdasarkan hasil kajian yang dilakukan Charles Rockwell Lamman, dari Harvard University Press, yang diaorediasikan melalui kamus yang diterbitkan tahun 1955:212 (dikutif dari wikipedia), mrndefinisikan bahwa Mantera yaitu: 1. Thought, esp. thought as utteredin formal address in a prayer or song of praise or in pious text. (Pikiran, mis. pemikiran sebagai ucapan resmi yang diucapkan dalam doa atau nyanyian pujian atau dalam teks saleh).
2. Usual desiganation of the hymns and texts of the Vedas,later when these Vedic texts came to be used as magic formulas, spell, charms. (Penamaan yang biasa dari himne dan teks Weda, kemudian ketika teks-teks Veda ini digunakan sebagai formula ajaib, mantra, jimat).
3. Like mantra, deliberation, plan, “magic spell”. (Seperti mantra, musyawarah, rencana, “mantra ajaib”).
Lebih lanjut Charles menjelaskan, bahwa Mantera merupakan rangkaian Puisi Silam yang dianggap mempunyai kekuatan ghaib dan tidak bisa dipergunakan secara sembarangan. Sementara kata Mantera menurutnya mempunyai arti Jampi-Jampi atau kalimat yang mengandung kekuatan ghaib yang dipercaya masyarakat terdahulu.
Masih dikutif dari wikipedia, Mantera ternyata terbagi dalam 6 (enam) kategori, yaitu, Jangjawokan, Asihan, Jampé, ajian, Singlar, dan Rajah.
1Jangjawokan.
Jangjawokan dibaca atau diamalkan kalau seseorang mau melakukan suatu pekerjaan dengan tujuan agar keinginannya bisa tercapai dan sesuai dengan harapan. Contohnya:
“Jangjawokan Dipupur”
Pupur aing pupur panyambur
Panyambur panyangling rupa
Nyalin rupa ti déwata
Nyalin sari ti widadari
Nya tarang lancar mentrangan
Nya halis katumbirian
Nya irung kuwung-kuwungan
Dideuleu ti hareup sieup
Disawang ti tukang lenjang
Ditilik ti gigir lenggik
Mangka welas mangsa asih ka nu dipupur
Diténjo ku saider buana kabéh
2. Asihan/Pengasihan/Pelet.
Asihan/Pengasihan atau Pélét dibaca atau diamalkan untuk memikat lawan jenis supaya bisa tertarik dan jatuh cinta kepada dirinya. Juga bisa digunakan agar atasannya merasa sayang dan asih kepadanya. Contohnya:
“Asihan si Burung Pundung”
Asihan kuring si burung pundung
maung pundung datang amum
badak galak datang depa
oray laki datang numpi
burung pundung burung cidra ku karunya
malik welas malik asih ka awaking
3.Ajian
Ajian dibaca atau diamalkan untuk mendatangkan kekuatan, ketangguhan, kerahayuan jiwa, keberanian, kekebalan, awet muda, dan menghilangkan ketakutan. Contohnya:
“Ajian Kabedasan”
Dampal suku ngabatu datar
Bitis ngabatu wilis
Nyurup ka badanna
Nyurup ka sungsumna
Getih sabadan
bédas ngala ka aki
4. Singlar/Penyingkir
Singlar dibaca atau diamalkan untuk menyingkirkan hal-hal yang tak diinginkan, seperti saat sakit tanpa sebab, musuh, menyingkirkan siluman, hantu, kuntilanak, makhluk halus lainnya yang suka mengganggu manusia. Contohnya:
“Singlar ka Musuh”
Curulung cai ti manggung
Barabat ti awang-awang
Cai tiis tanpa bisi
Mun deuk nyatru ka si itu
Mun deuk hala ka si éta
Anaking palias teuing
5. Jampé/Jampi
Jampé biasanya dibaca atau diamalkan untuk mengobati rasa sakit, rasa nyeri, digigit hewan, anak supaya pintar, rajin, dan baik/soleh, atau hal lainnya. Contohnya:
“Jampe Ngarah Calakan”
Bismillah
Otak éncér lir paser jamparing
Panon seukeut lir panon heulang
Haté ngagebray caang lir srangéngé
Biwir matuh saciduh metu saucap nyata
Bray paningal pinuh ninditu ka awaking
6. Rajah
Rajah biasanya dibaca atau diamalkan untuk keselamatan, mencegah sesuatu yang tak diharapkan, mengundang leluhur (karuhun), menolak gangguan setan atau siluman, dan hal lainnya. Contohnya:
“Rajah Citra Kasunyian”
Hong citra kasunyian
Hong citra kasundulan
Jleg bumi
Jleg manusa
Jleg sétan
Manusa wisésa
Sétan sampurna
Sampurna kersaning Alloh
Asahadu Alla Illaha Ilalloh
Waashadu Anna Muhammadar Rasululloh
Itulah jenis mantera dan kegunaannya yang memang tidak semua masyarakat mempergunakannya. Mengingat sekarang zaman sudah berubah, begitu juga prilaku sebagian masyarakatnya. Tapi penulis berharap Mantera yang merupakan salah satu jenis budaya masa lalu tidak harus menghilang dari masyarakat Sunda.***
