“Kesamaan budaya itu bukan romantisme etnis, melainkan indikasi migrasi dan percampuran manusia lintas generasi,” ujar Zam Zam.
Ia juga menyinggung hipotesis bahwa, sebagian leluhur Batak memiliki akar kuat dari wilayah Gayo. Zam Zam menegaskan, gagasan tersebut bukan klaim politis, melainkan hipotesis historis yang didukung temuan arkeologis. Namun, ia menyayangkan penolakan terhadap hipotesis ini kerap muncul bukan karena lemahnya data, melainkan karena berbenturan dengan narasi identitas yang sudah mapan.
“Di titik ini, sejarah berhenti menjadi ilmu pengetahuan dan berubah menjadi wilayah sensitif yang tabu dipertanyakan,” ucapnya.
Zam Zam menambahkan, frasa lama “Sebujur Acih Selintang Batak” seharusnya dimaknai sebagai pernyataan geopolitik dan kebudayaan Nusantara awal. Dalam pandangannya, Aceh dan Batak berada dalam satu bentang sejarah yang saling terhubung, dengan Gayo berdiri di tengah sebagai penghubung, bukan sebagai batas pemisah.
